军方教召在庙埕广场办编成典礼。（军闻社 资料照）
针对苗栗县后备指挥部函送公文，要求宫庙签订“弹药预屯点支援协定”一事，张竞在脸书发表看法。(照:张竞脸书)
中评社台北7月1日电／苗栗多间宫庙近日获得苗栗县后备指挥部函送公文，要求与宫庙签订“弹药预屯点支援协定”，令民众人心惶惶。后备指挥部澄清，进行如此协调，仅为提升后勤支援韧性，同时“仅为程序演练”，并无意进行演练。早在年初就踢爆此事的中国国民党高市议员陈美雅质疑根本是全台性政策，喊话别让民众被蒙鼓里。
苗栗县后备指挥部6月17日发公文给苗栗县各宫庙，铜锣乡至少有3座宫庙收到此公文。公文内容主旨为“函请宫庙协助签订弹药预屯点支援协定书”，并指称苗栗县后备旅弹药预屯点，从今年6月1日起，预期战争冲突前，将由新社分库前运至宫庙内部空地，以利后备旅部队弹药补充使用，持续部队战力发挥。
各大宫庙收到公文，意见反应不一，不过多数地方居民人心惶惶，担忧是否有战事要发生，更有人质疑赖清德上任以来，两岸关系没有改善，让人害怕对岸要发动战争。
陈美雅年初曾踢爆，绿营早知“国防部”要在高雄宫庙、民宅、图书馆、活动中心等处充当弹药库，公文中有完整揭露弹药存放地点，第一时间“国防部”对外澄清，仅是提升后勤支援韧性演练运用，并无实质放置弹药。高雄市长陈其迈则驳斥，就算有，也绝不同意，还反呛“不要用片段、零碎的资讯发想不同的剧本。”
对此，退役军官、中华战略学会研究员张竞在脸书发文表示，这个计划从一开始就不该提，国际法明定，宗教信仰场所不可做为军事用途，否则国际法保护效力也会跟着失效，影响极为严重。
张竞指出，“依据1977年关于保护国际性武装冲突受难者的附加议定书【1949年8月12日日内瓦四公约第一附加议定书】第五十三条 对文物和礼拜场所的保护：
在不妨害1954年5月14日关于发生武装冲突时保护文化财产的海牙公约和其他有关国际文件的规定的条件下，禁止下列行为：
一、从事以构成各国人民文化或精神遗产的历史纪念物、艺术品或礼拜场所为对象的敌对行为；
二、利用这类物体以支持军事努力；
三、使这类物体成为报复的对象。
张竞表示，“国防部部长”（顾立雄）是专业法律人，怎可容忍此种明显违反日内瓦公约条文情事发生？陆委会一面抹红妈祖、保生大帝、关帝爷或是神农大帝，将神明污蔑成统战工具，然后“国防部”再不顾国际公约将弹药放到宫庙，难道陆委会没看到教廷跟北京共同任命主教吗？为何就是不敢提耶稣基督也可能变成统战工具？
张竞接着说：“后备司令部也跟着欺负传统宫庙，要是有本事，就试试协调牧师、神父与长老，看看能不能把弹药运到基督长老教会，或是其他教会去放置屯储。难道台湾乡亲在传统宫庙拜神明好瞒好骗吗？”
最后张竞说：“就算要搞好地方关系摆放弹药，总是要跟庙祝喝两杯先搏感情吧？并且总还是要先上个香，‘掷筊’问问神明是否同意吧？这年头，发个冷冰冰公文，又明显不符国际战争法规，能将事情搞定吗？只叹顾部长法律人威名，可真是被糟蹋到水沟底啰！”
