】 【打 印】 
【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 第10页 第11页 第12页 第13页 第14页 第15页 第16页 第17页 第18页 第19页 第20页 第21页 第22页 第23页 第24页 第25页 第26页 第27页 第28页 】 
中评论坛:疫情下两岸有合作空间吗
http://www.CRNTT.com   2020-04-06 00:07:33


论坛现场(中评社图片)
 
  邵宗海:刚才忠信兄提到,今年1月6日,我们疾管署要派两个专家到大陆考察,中国大陆经过一段时间,可能不到一个礼拜,刚好1月11日投票那天,大陆就回应愿意接受,两个专家就去考察了。这就使得台湾能在早期部署中国大陆疫情扩张时,可提前有了一个心理准备,当然他们也发现了大陆疫情可能不是那么简单。其实这件事在刚刚开始的时候,气氛还是很好的,抬面下做点事情也还是不错的。不过很可惜,到后来发展越来越不一样了。

  讲句实在话,口罩的问题不是说“够不够”或生产“多不多”的问题,那是一种Kimochi(感觉)的问题。其实我们两岸之间很多问题都是Kimochi的层次。如果说,那时候台北愿意提供给美国10万片的时候,就应该请苏贞昌不要讲那么多,包括“我们绝对不会提供口罩给外面”这样的话。忠信兄,你刚才提出的数据就很好,其实我们早已了解到台湾的口罩,大概90%以上原料是从中国大陆过来的。

  杨开煌:
  “反渗透法”是两岸沟通无形阴影

  第一,刚刚忠信兄讲到哈伯马斯(Jürgen Habermas, 1929- ) “理性沟通” 希望两岸之间在现在无共识的情况下,也可以创造出“理性沟通”,忠信兄的用心,令人敬佩。我想他所谓的“理性沟通”即源自哈伯马斯的“沟通行动理论”(Theory of Communicative Action)。在其理论中,提出的“理性沟通情境”(ideal speech situation),然而哈伯马斯“理性沟通情境”,应该不是完全没有“共识”,而是建立在“四个基础”,即可以说是四个共识之上:(1)规范一致性;(2)共享命题知识;(3)主体真诚互信;(4)意义可理解性。

  也就是说“理性沟通”也要有一个共识,在人类的沟通行为中,似乎不可能存在完全没有共识的沟通情境。现在的问题在于大陆要有“九二共识”才沟通,而台湾要没有“九二共识”才沟通,这两个“共识”的基础不一样,没有办法建构一个“理性沟通”,那么按哈伯马斯的说法,是去讨论“共识”这个预设的前题,那么谁去谈?目前的形势,只能是两岸间“国、民、共”三方,以中国国民党为媒介的“间接理性沟通”,理论上“国、共”之间有谈判共识,“国、民”之间应有生存共识,所以“间接理性沟通”是当前可行之策。

  第二,我们刚刚讲到“间接理性沟通”是当前可行之策,但是如今在台湾的潜在沟通者,去大陆构建一个沟通的基础的话,他们马上会碰到“反渗透法”。“反渗透法”对于台湾去沟通的人来讲,是一个无形的阴影。当局说“绝对不会”,但司法在你手上,“国家暴力”在你手上,沟通者处于弱势,不对等的位阶,如何能自保?所以,大家就不要沟通了!

  我觉得忠信兄的建议非常好,我相信大陆也有人愿意做理性沟通。比如刚刚忠信兄提的这些数字、这些困难,如果我们都了解了,我们过去跟他讲事实,讲台湾处境,应该可以达到相互“换位”思考的效果,现在根本没有这样的基础,这个是不是政府应该自己去做努力?
 


 【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 第10页 第11页 第12页 第13页 第14页 第15页 第16页 第17页 第18页 第19页 第20页 第21页 第22页 第23页 第24页 第25页 第26页 第27页 第28页 】 


扫描二维码访问中评网移动版 】 【打 印扫描二维码访问中评社微信