“一切文化遗产，一切古城古物，都与那个时代相关。”四川省作协主席阿来认为，文化传承与保护需要大文化观的指引，否则保护就体现不出更大的价值，文旅开发就难免同质化、碎片化。
阿来常常行走，探访诗人的行吟之处。不久前，他来到江西赣州贺兰山顶的郁孤台，眺望苏东坡描绘过的山水。走下城头，他看到一块城砖，上面清晰保留着“熙宁二年”（公元1069年）的字样。“古人的那些文字，保护或再造这古迹的人们，有没有认真读过？又或者读过了，有没有去深味，去认真复现？”看到这样的场景，他经常发出疑问。
在阿来看来，黄鹤楼、岳阳楼之所以驰名天下，不是因为楼本身，而是由于李白和崔颢的诗、范仲淹的文章。没有这些文字，这些楼并不比刚造的新楼更有价值。没有开掘其中的文化，就没有历史气息，没有时代的气息。
“我们拥有如此丰厚的遗产积累，文旅开发不能轻视、忽略文化。在老城的保护和传承过程中，如何开掘遗存的文化资源，是一个值得深入研究的问题。”阿来说。
阆中古城，地处四川盆地东北部、嘉陵江中上游，正是老城文化遗产保护的生动实践。这座有着2300多年建城史的古城，是《天文志》中的“阆苑仙境”，也是杜甫笔下的“阆州城南天下稀”。
如何更好地保护和传承古城文化遗产、留下文化根脉？阆中古城景区管理局党工委书记、局长张玉杰总结，要用法治保障留住城，用烟火延续留住人，解决好古城人的生活、生业和生产需求。
如果说，以上“有形”的保护是让阆中古城“活下来”，那么，“魂”的传承，则是让阆中古城真正“活起来”。
“古城的灵魂在于文化。”张玉杰介绍，为了守住“魂”的基础，景区管理局先后组织专家学者，为历史文化遗产保护、古建修复、非遗传承“把脉问诊”，对文化元素进行研究梳理，使其更具象、系统、规范。
文化传承，不仅仅是将其陈列于博物馆，更要让它在人间烟火中生生不息。在阆中古城的大街小巷，你既可以感受到“秀才赶考”“张飞巡城”“夜间打更”等古代生活方式，又能够体验到“皮影迪斯科”、编织手工地毯、酿造原味醋等技艺。有故事、有味道、有内涵的文脉，已经渗入古城的每道砖缝、每栋楼阁之中。“除了老城的外在形态，更重要的是它的内涵性、精神性的保护。”北京师范大学教授萧放说，阆中古城把人留住，把生活留住。在生活的烟火气中，古城有了生命力。
复旦大学教授杜晓帆说，在2300多年的建城史中，阆中古城的贸易、生产和生活，离不开周边乡村的滋养。在未来的活化利用中，还应探究阆中古城和周边乡村之间的关系，挖掘其中的核心价值。 |
