如此高规格墓葬的墓主人是何身份？东Ⅰ室出土的部分铜器上有铭文，其中包括“楚王酓前”各类自作器，为确认墓主身份提供了宝贵线索。考古学者结合文献史料、出土文字材料等综合分析，初步判断该墓主人是《史记·楚世家》记载的楚考烈王“熊元”。成语“毛遂自荐”中，毛遂出面游说的楚王便是他。
江西景德镇市元明清制瓷业遗址群：见证窑火千年不衰的瓷业传奇
2024年，考古工作者对景德镇14个从南宋晚期到近代的遗址点进行发掘，把这些零散的遗址串珠成链，为我们讲述了一个“何以景德镇”的故事，并揭示出以瓷业为命脉的景德镇文化特质。
景德镇因瓷而兴，江西省文物考古研究院副研究馆员李兆云介绍，考古发现该地区从北宋到近代一直从事陶瓷生产和陶瓷贸易等活动。制瓷离不开瓷土等原料和烧窑所需的燃料，高岭瓷土矿遗址、东埠明清码头和古街遗址、建溪码头、樟村坞码头、詹家下弄、刘家下弄等遗址点的考古发掘，从原料产区、燃料产区、交通网络等角度证明景德镇因瓷而兴的历史。
同时，瓷业也深深塑造了这一城镇的风貌及文化。李兆云介绍，对泗王庙、天后宫和清真寺的发掘，体现出因瓷业发展，景德镇社会多元化加强，产生了多元的宗教信仰。景德镇的瓷器需要销往国内各地甚至海外，其中水运地位举足轻重。因此会有泗王庙和天后宫这样与水运相关的信仰，尤其天后宫作为海洋文化的象征，是新航路开通后福建商人参与到景德镇瓷器的全球贸易活动并定居景德镇的实物证据。清真寺的出土遗物，不但证明清真寺所在地从南宋晚期以来一直有瓷器生产活动，而且该区出土的阿拉伯幻方瓷、藩王用器、官搭民烧瓷器、道教用瓷、外销瓷等，揭示了其产品的丰富流向和其所面向的广大消费人群，以及复杂的文化交流情况。 |
