第二，它把社会推向撕裂与恐惧：“台独”动员需要敌我划线，需要把和解、和平与交流污名化、把异议视为威胁，于是“忠诚测试”取代公共辩论，“政治站队”取代民生治理，整个社会被迫在恐惧与噤声中运转。
第三，它把台湾推向政治威权化：当对抗成为治理手段，行政扩权就被合理化，司法被工具化，媒体与社会被规训化——民主不是被宣布终止，而是在一次次“政治指挥司法”与“以案立威”中被掏空。
因此，我们认为“民主体制受到迫害”，不是抽象修辞，而是正在发生的事。当大规模侦办与舆论操作被用来塑造“人格毁坏”“道德审判”，当监督者必须承担不成比例的政治风险，人民就被迫要自我审查，媒体被迫避谈，民代被迫收手——寒蝉效应一旦成为常态，民主就只剩形式，人民就只剩沉默。
高金素梅长期在两岸关系、和平交流与民生福祉议题上扮演关键的监督与提醒角色。她要求执政者回到理性、对话与人民福祉，把和平的选项留在政治谈判桌上，而不是把台湾推向只能对抗、只能升高、只能走向战争的毁灭之路。她的存在，正是对“敌我政治”与“恐惧治理”最直接的反证：台湾可以有不同声音，台湾也必须保有走向和平的路。
现行“宪法一中”法理规范的核心，是在既有法理框架下处理两岸分治现实，并为和平与交流保留制度空间。但是“台独”路线为了把两岸敌对绝对化，必须否定、扭曲乃至掏空这套框架，把“和平交流”污名化，把“两岸往来”敌我化，把人民赋予的行政权力变成政治迫害工具。
当行政权成为迫害异议者的手段，司法就不再是社会信赖的共同底线，而是执政统治用来整肃与清算的武器。把和平污名化、把交流定罪化、把异议者推进恐惧与噤声，才是真正的“毁宪乱政”。
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