（三）推动“南岛外交”，拓展服务“台独”的地缘政治空间
在全球化与地缘竞争日益激烈的背景下，“台独”势力正试图将南岛语族叙事外向化，将其外延化为一套服务于分裂目标的地缘政治工具，即所谓的“南岛外交”。其核心是以“文化寻亲”为名，行政治突破之实，企图以“文化认同”取代国际法理上的“国家承认”，在国际社会上营造台湾是“独立文明体”的虚假舆论空间。
一方面，在制度层面系统推进“文化外交”工程，企图藉南岛文化拓展“国际空间”。台湾当局通过顶层设计与专项拨款，将“南岛外交”由象征性文化交流升级为长期项目。2019年发布的“南岛民族论坛六年计划（2020年─2025年）”提出“基础会务建构、论坛举办、人力发展、语言文化交流、区域产业合作”五大目标，计划投入7.4亿新台币推动执行，至2024年该计划已执行经费4.47亿。⑥该计划明确宣称要“以南岛民族论坛为南岛民族参与亚太区域性组织与国际性组织的平台”，意在绕开一个中国原则，通过文化包装谋求实质性的“外交突破”。为此，民进党当局还炮制出伪科学的“血统论”，提出所谓“有唐山公，无唐山妈”等说法，引用粗糙乃至错误的数据论证台湾有近85%以上的人都带有平埔族的南岛语族血统。⑦这种经不起现代遗传学检验的“血统论”，却被民进党当局奉为圭臬，幷作为推行“文化台独”的依据。其最典型的政治表演便是，蔡英文在2017年出访南太平洋“邦交国”时，刻意将行程命名为“寻亲之旅”，意图向岛内和国际社会传递“太平洋岛国才是台湾的‘亲人’”的信号，藉“文化寻亲”之名，行政治分离之实。
另一方面，在国际舆论层面制造“文明分离”话语，主动充当美西方“印太战略”的马前卒。“台独”势力深知南岛语族议题易于同国际社会关注的“原住民族权利”“文化多样性”等话语相结合，从而获得同情与支持。为此，他们刻意在各种国际场合宣扬“台湾是南岛语族文化的起源地”，制造“台湾文明”与“中华文明”截然不同的虚假印象，更是以所谓“南岛民族一家亲”来对抗“两岸一家亲”。更危险的是，这种“文化外交”已成为其主动融入美国“印太战略”的棋子。南太平洋诸岛是“印太地缘”角逐的要地，台湾当局正是利用南岛文化的联结，积极拉拢南岛国家，以服务于其“倚美抗中”的图谋。近年来，“美台”通过所谓“全球合作暨训练架构”，在帕劳等地共同举办“南岛语言复振国际论坛”等活动，赤裸裸地将南岛文化政治化、工具化。与此同时，这种“文明分离”论调也被内化为岛内的仇恨动员。亲绿媒体与网络水军在舆论场上大肆渲染中华文明与南岛文化冲突，不仅将郑成功、清政府乃至之后的所有汉族移民描述为外来“殖民者”，⑧更把两岸正常的文化交流污蔑为“统战渗透”，近期更是以防诈之名封禁小红书，试图进一步阻挠两岸民间的正常交流。这种内外联动的操作，不仅在亚太地区制造了新的地缘裂痕，更在岛内青年一代中系统性地制造了身份认同混乱，严重削弱了和平统一的民意基础。
三、大陆对南岛语族的研究与话语回应
习近平总书记指出：“文化认同是最深层次的认同。”基于这一重要论断，面对台湾当局系统性操弄南岛语族话语、推进“文化台独”的严峻挑战，大陆方面从国家战略、学术研究和区域实践等多个层面，积极构建了完整的认知反制体系，旨在正本清源，夯实两岸同宗同源的历史文化根基，主动消解“台独”叙事空间。
（一）深化多学科交叉研究，构建大陆起源学理共识
为从根本上回击“文化台独”的虚假历史建构，大陆方面将南岛语族起源研究置于国家级战略高度，通过多学科交叉的科学方法，强调中华文明与南岛文化起源之间的深层历史关联，确立我国东南沿海地区作为南岛语族起源地的重要地位。2021年，“南岛语族起源与扩散研究”项目被国家文物局正式纳入“考古中国”重大项目；2023年，《中共中央 国务院关于支持福建探索海峡两岸融合发展新路 建设两岸融合发展示范区的意见》提出实施相关研究项目，不断扩大南岛语族起源地的国际影响力，这些充分体现了国家对这一议题的高度重视和战略考量，为厘清南岛语族的真实源流奠定了坚实基础。
在学术研究层面，大陆学界围绕南岛语族起源、迁徙及文化传播路径展开了多学科交叉研究，取得了一系列具有突破性意义的成果。2020年，中国科学院团队在《Science》杂志发表研究成果显示“南岛语系”与新石器时代中国南方沿海人群有着非常密切的遗传联系，通过古基因组数据明确了“南岛语系”起源于中国古南方人群，幷将时间追溯至约8400年前。⑨2022年，厦门大学团队在《Nature》杂志刊文，首次公开台湾古人类DNA数据，进一步验证了台湾“原住民”族群与中国东南沿海人群的遗传连续性。⑩这些发现不仅雄辩地证明了大陆东南沿海是南岛语族的最主要来源地，更从科学上瓦解了民进党当局将台湾“原住民”塑造为所谓“独立文明起源”的叙事根基，为在国际上构建强有力的话语体系、从源头上增强两岸文明同源的共同体认同，提供了最坚实的知识支撑。
（二）拓展南岛语族国际交流，主动消解“台独”叙事空间
2024年4月，国家主席习近平在与来访的密克罗尼西亚联邦总统西米纳会谈时，特别指出“广泛分布于太平洋岛国的南岛语族，就是起源于福建”，幷强调“中国同太平洋岛国有着悠久的交往历史”。在这一指引下，大陆方面深刻把握到南岛语族议题所具有的地缘政治价值和外溢效应，主动在国际舆论场上构建基于科学事实的南岛文化共同纽带，以消解民进党当局所谓的“南岛外交”操弄。
在具体实践层面，中国正依托自身海上丝路传统和长期对外合作基础，积极推动南岛语族议题从学术互动升级为政府间正式合作。2025年5月举行的第三次中国—太平洋岛国外长会中正式提出愿与岛国开展南岛语族联合考古与文化遗产合作，这一倡议被写入《联合声明》，获得萨摩亚、斐济、汤加、瓦努阿图等多国的积极响应。与此同时，巴布亚新几内亚等国领导人多次重申对华友好政策，为南岛文化研究提供了稳定的政治护航；依托“中国—太平洋岛国农渔业合作南京共识”、菌草项目、医疗合作等务实机制所累积的信任，文化领域的深度合作空间得以大幅拓展。这种以共同起源为基础的文明叙事，为中国与南太国家的文化互信奠定了独特且坚实的基础，也成为消解“台独史观”的最有力工具，强化了区域层面坚持一个中国原则的国际共识，从而有力挤压民进党当局在国际社会制造南岛叙事分裂的操作空间。
（三）发挥福建对台区位优势，打造两岸融合实践平台
作为21世纪海上丝绸之路核心区和两岸融合发展先行区，福建正充分发挥地缘与人文优势，主动将南岛语族研究纳入重大文化工程建设。自2016年以来，福建省考古研究院联合中国社会科学院考古研究所、厦门大学等科研机构，在平潭岛开展“南岛语族起源与扩散研究”项目，建立起跨机构、多学科的协同攻关机制。为将学术成果转化为交流平台，2017年，平潭国际南岛语族考古研究基地正式成立；2019年，平潭国际南岛语族研究院与海峡两岸南岛语族考古教学实习基地揭牌成立，逐步构建起全国最为完备的南岛语族研究平台。与此同时，以壳丘头遗址群为核心的考古发现更加凸显其重要价值，2024年3月，壳丘头遗址群被评为“2023年度全国十大考古新发现”；2025年，平潭壳丘头考古遗址公园成功入选全国第五批考古遗址公园立项名单，使平潭成为全国层面研究南岛语族起源与海洋文明交汇的重要支点，也为福建构建南岛语族起源的国际化研究与传播平台奠定了坚实基础。
在此基础上，福建深入贯彻两岸融合发展示范区建设意见，积极将学术成果转化为深化认同的实践载体。一方面，面向台湾高校、研究机构与青年群体推出考古研习营、“寻根之旅”、青年实习等项目，使台湾学者与青年得以在实地体验中深化对两岸共同史前文化的理解，同时通过常态化举办“海峡论坛·南岛语族文化学术论坛”“海峡两岸少数民族发展论坛”“环太平洋史前文化研讨会”等活动，构建起两岸及国际学界共同探讨文明起源与海洋传播路线的重要平台；另一方面，藉助“一带一路”机制推动与新加坡、新西兰、巴布亚新几内亚等南岛语族国家的联合研究与专业交流，使南岛语族议题从区域考古上升为促进文明互鉴、深化两岸融合与扩大国际社会对中国方案认知的多重桥梁。福建正凭藉其扎实的考古成果与开放的交流平台，将南岛语族研究打造为唤醒两岸共同历史记忆的现实载体与两岸融合发展最具特色的文化实践基地。
四、推动两岸共同历史文化认知，探索深度融合发展方向
面对民进党当局操弄南岛语族话语、推动“文化台独”的政治图谋，未来的两岸关系不仅需要政治定力，更需要以系统性思维推进两岸历史文化认知的重构与深化，持续强化两岸同宗同源、同文同种的历史记忆与文化认同，为两岸由历史连接走向“心灵契合”提供深厚的血脉纽带与文化根基。
（一）深化南岛语族源流研究，确立两岸共享的史前文明叙事
未来的南岛语族研究应摆脱当下的政治纷扰，回归科学真理，致力于构建一套经得起国际学术检验的史前文明叙事体系。这不应仅是碎片的考古发掘，而应是一场跨越海峡的“寻根运动”。未来伴随整合考古学、语言学与分子人类学的多重证据，必然会从学理上进一步确立“大陆起源”的历史定论，而台湾则将明确成为南岛语族扩散的关键“中转站”而非孤立的“起源地”。这种基于科学实证的叙事，将有效修补被政治扭曲的历史记忆，让两岸同胞在追溯人类迁徙的壮阔历程中，重新确认彼此同宗同源的血脉联结。
（二）活化南岛历史文化遗产，推动两岸青年从学术共识走向情感共鸣
文化交流和社会传播是深化认同、构建共同价值的重要力量。南岛语族文化遗产是两岸同宗同源的重要历史证据，是构建共同文化记忆的基础性资源，也是中华文明包容性与延续性的自然投射。在传播方式创新与数字技术赋能的驱动下，未来两岸青年可通过沉浸式研学、数字化呈现与创意文化产品的开发，在互动中共同触摸先民跨海迁徙的历史温度，使南岛文化成为一种可感知、可参与的流行文化符号与社会记忆，幷转化为连接两岸的共同资源。当南岛文化成为连接两岸青年的共同话题而非政治禁忌时，两岸青年自然能跨越人为设置的认知藩篱，在共同的文化体验中自然而然地实现从认知上的知道转变为情感上的认同。
（三）拓展海洋文明交流格局，构建开放包容的南岛命运共同体
南岛语族文化不仅是两岸的连接点，更是中华文明拥抱海洋、走向世界的历史见证。随着全球文明交流互鉴的不断深化，两岸融合发展正顺应历史逻辑，自然演进出更为宽广的海洋视野。在这种宏大文明框架的牵引下，南岛语族研究势必超越狭隘的政治操弄，其学术议题与研究网络将自然进入国际学术对话体系，幷在全球南岛语族研究格局中占据应有位置。由此，不仅“中国故事”将在更广阔的文明语境中获得理解与认同，“文化台独”的封闭性与狭隘性也将因无法回应整体文明结构而日益显露其内在局限。最终，以共同祖源记忆为基础、面向未来海洋文明的文化共同体，将在历史演进中逐步成形，两岸也将在这一进程中共同参与中华民族海洋文明新形态的展开。
注释：
①郝时远:《当代台湾的“原住民”与民族问题》，民族研究，2003年第3期。
②张嘉馨：《族群文化政策与地缘政治倾向：台湾当局利用“原住民”构建“台湾主体性”的文化政策分析》，台湾研究，2022年第6期。
③④俞 健：《南岛语族起源的历史书写及国家与民族认同建构》，台湾研究集刊，2025年第1期。
⑤《美丽岛民调：2025年9月国政民调结果百分比》，https://m.my-formosa.com.tw/DOC_220393.htm.
⑥《南岛民族论坛六年计划》，https://join.gov.tw/acts/detail/a4f7684c-3974-4438-8066-c3265bd964c4.
⑦林妈利:《从DNA的研究看台湾原住民的来源》，语言暨语言学，2001年第1期。
⑧李细珠：《试析蔡英文当局“原民史观”的学理谬误与现实困境》，台湾研究，2019年第5期。
⑨M.A.Yang et al.：《Ancient DNA indicates human populationshifts and admixture in northern and southern China》，Science，2020年5月。
⑩敖 鹏：《考古研究重要成果的转化与传播策略建构研究——以“南岛语族起源与扩散”议题为例》，东南传播，2024年第3期。
（全文刊载于《中国评论》月刊2026年1月号，总第337期，P74-80） |
