“聚同化异论”是习近平哲学思想的创新。在经过了求同的基础上，把已经基本形成的共同点予以强化，聚同化异是求同存异的升华，求同存异是聚同化异的基础。求同存异不能静止不动，静止了，就无法进一步解决问题。经历了求同存异的阶段，聚同化异就有了发展的可能。习近平2015年7月15日会见德国副总理加布里尔时说：“展望未来，我们应谋求从求同存异升华到聚同化异，聚利益、责任、挑战之同，化意识形态、政治制度、发展阶段之异，打造顺应时代发展的新型党际关系。”这一段话，清楚地阐述了聚同化异与求同存异之间的辩证关系，放之两岸关系，即为和平发展与融合发展明确了方法论。
两岸融合发展究竟是为了什么？不应该简单理解为促进福建的经济发展，或者是为了台胞台企的更好发展，这些因素当然是重要的但絶对不是最主要的，两岸融合发展应该是为“一国两制”台湾方案的构建提供理论与实践的创新，应该是实现祖国完全统一的重要战略部署。“一国两制”理论在两岸关系中的实践，必须通过聚同化异的辩证统一方法。聚大同、才能化大异。要由被动到主动，再由主动到行动，才能聚、才能化。无论是在推进和平统一的进程中，还是在统一之后两岸实施“一国两制”方针政策的运用中，也就是在统一前后的全过程中，习近平聚同化异论是最为重要的指导思想。
在香港实践“一国两制”的时候，出现了重大的几乎失控的问题，主要原因是“一国两制”香港方案的“共存思维”，在实践过程中，被对立势力逐步扭曲为并立思维，甚至发展为对立思维，结果“两制”成为了敌对关系，进而严重冲击一国。现在香港实施“爱国者治港”、融入大湾区，实际上就是调整了方法，以聚同化异作为在香港继续维护与实践“一国两制”的主要方法。
聚同化异需要运用各种各样的方法、各种各样的思维方式，其中有三种思维需要深入研究： |
