三是关键是“青”，培育两岸民俗交流“青年一代”。较长时间内，台湾年轻世代参与两岸民俗交流多以“寻根”为主题，将夏令营及研学活动作为主要方式，项目周期短且效能感不强，往往造成“雨过地皮湿”现象。此外，交流过程往往采取课堂讲授方式，“陆师台生”彼此间存在代沟而沟通不畅。当前要将青年联谊与民俗交流融合进行。具体做法：一是“以青引青”，参照潮州做法，当地青年联合会出面对接的方式，推动两岸民俗交流活动由双方青少年社团及关联者自办、自学及自评。二是“台流西进”，建议将岛内宫庙集会的电音三太子巡演作为下一阶段的活动内容，让这一年轻台客文化在两岸民俗交流中得到体现。三是“国潮入岛”，以《黑神话.悟空》等优秀动漫产品风行两岸为契机，开展衍生作品及民俗文化的两岸青年交流活动。在此基础上，推动大陆的游戏博主、人气网红及脱口秀演员以“国潮团”申请入台参访。
四是关注到“民”，增加两岸民俗交流“民族元素”。台湾少数民族具有自身民俗风貌，其原生态且具游猎色彩的“部落”生活亦有传承中华传统文化的角色作用。当前要注意到两岸民俗交流活动存在“三个为主”，即闽粤地区为主，汉文化为主以及专家学者为主。而台湾少数民族无论是在元宵中秋灯会，抑或关帝、岳王庙等宫庙活动乃至公祭伏羲、黄帝等典礼都鲜见参与。
今后要规避这一局面，争取将岛内“原住民”群体也纳入两岸民俗交流的活动对象。首先要在广西“三月三”民俗节庆中丰富两岸交流环节，不能止步于“壮族群众唱，高山族同胞跳”的联欢层面，而是要以建设铸牢中华民族共同体示范区为契机，帮助岛内“原住民”代表人士充分体察“民俗—民族—民生”的社会机理；其次要加强与岛内“原住民企业”的接触交往，吸收其设计民族服饰、推广民族饮食以及发展民族文创产业的经营理念，就此推动两岸民族产业与民俗交流的对接并进；最后，两岸少数民族的民俗交流要错位发展，学习闽粤等地将佘族文化体验拆分为“非遗文化”+“古城文化”+“N”线路的做法，引导台湾少数民族跳脱“南岛语族”身份纠葛，前往中西部乃至更多地区感受中国民俗文化体系，加快构建作为中华民族一分子的思想自觉。 |
