中评社╱题：“上海热：台湾民众的上海想象与体验” 作者：蔡孟轩（台湾），复旦大学社会发展与公共政策学院博士生
【摘要】本文聚焦上海文化对台湾人的吸引力，以“上海热”现象为切入点，从四个维度剖析其成因及影响。首先，从历史文化纽带来看，1949年“迁台”的国民党人士及其追随者延续了上海的生活模式与记忆，张爱玲的文学作品进一步强化了这种文化关联。其次，在职涯发展维度，上海的经济繁荣与文化魅力吸引了大量台湾技术移民、创业者及学生，这些交流促进了两岸融合发展。再者，大陆电视剧，特别是《繁花》在台湾的热播带动了对上海的旅游与文化交流热情，胡歌的访台进一步升温了“上海热”。最后，社交媒体成为交流的新桥梁，台湾用户逐步加入大陆社交平台，他们的相关活动促进了文化互动。总之，“上海热”现象彰显了上海在两岸融合发展进程中的关键作用，反映出相当一部分台湾人对上海的情感与向往。
一、引言
在台湾，许多民众对上海怀有独特情感，常以“魔都”形容这座充满魅力的城市。“魔都”一词既赞美了上海的繁华都市景象，也体现了对其多元文化和独特气质的认可。近期，台湾媒体在报道上海相关新闻时，也频繁使用“魔都”来指代上海，这进一步凸显了“魔都”作为上海代名词的广泛接受度与影响力。
随着两岸交流的不断深入，越来越多的台湾民众开始关注幷喜爱上海，通过旅游、学习、工作等方式，亲身感受上海的繁华与魅力，进一步加深了与这座城市的情感联系。
“上海”也是台湾学界关注的热词，在“台湾硕博士论文网”上以“上海”为关键词进行检索，截至2024年6月，已录得570篇相关资料，可见上海议题一直是台学界的关注重点。近年来，台学界关于“上海热”(Shanghai Rush)的讨论愈发热烈，可以参阅王宏仁①以及曾嬿芬②撰写的文章。研究者们从多角度探讨了这一现象背后的原因与影响，认为这不仅是因为上海与台湾有着深厚的历史渊源和文化联系，更是因为上海在现代化进程中展现出的独特魅力和吸引力。台北作为台湾的文化和经济中心，与上海有着相似的历史背景和发展轨迹。从文化资本角度来看，台北的主要文化资本类型可分为“传统/民国文化/现代化”，上海则可分为“传统/20世纪30年代租界文化/现代化”，这些文化资本类型的相似性，也使得两地之间存在着一种“选择性亲近”③。
“上海热”现象的出现，既体现了两岸文化交流的日益频繁与深入发展，也展现了上海作为国际化大都市的独特魅力及对台湾民众的强烈吸引力。随着大陆方面致力于推动两岸融合发展，相信这种文化交流和经济合作将会更加频繁和深入。同时，上海台北双城论坛自2010年起每年轮流在两市举办，旨在促进两岸城市之间各领域的交流合作，增进两岸同胞的切身利益与民生福祉，已顺利举办15届，即便两岸关系起起伏伏，双城论坛也从未中断，这也是一种“上海热”现象的呈现。下文将从四个维度具体展开，探讨台湾人的“上海热”现象。
二、历史与文化链接层面
（一）历史因素的连结
1949年国民党人士及其追随者“迁台”后，上海在台湾人心目中的地位得到彰显。这一时期，迁往台湾的人员构成复杂，除了国民党当局的军公教人员及其眷属外，还包括大量地主、商人、学生等社会各界人士。这些人在台湾重新安置的过程中，不仅将个人和家庭的生活用品带到台湾，更重要的是，他们还将大陆的文化习惯、商业模式和生活方式等带到了这个新的家园。
在这些人中，不少国民党高官、文化名流和商界人士对台湾的影响尤为显着。他们中的许多人曾在上海生活和工作过，对上海的商业模式、海派文化和生活方式有着深厚的感情和瞭解。当他们迁移到台湾后，这些经历和记忆被带到了新的环境中，幷与当地的文化和社会背景相互融合，形成了台湾社会独特的“上海情结”。这种“上海情结”不仅体现在台湾社会的日常生活中，也体现在文化、艺术、饮食和商业等多个领域之中。
例如，在文学领域，张爱玲被视为上海的代表作家，她的人生经历是上海各项发展的见证，其文学作品则成为了上海历史的缩影。因此，张爱玲本身就成为了上海的传奇④。城市与文学之间的关系密不可分，城市孕育了文学，而文学也塑造了城市，让文学空间与城市空间相互融合，形成了一个全新的阅读上海的视角⑤。接触张爱玲的作品，就等于认识上海，读懂张爱玲的文字，就等于瞭解上海。台湾老一辈的学者和读者普遍对张爱玲的作品持有较高接受度，这一现象在学术和文化界持续引发了广泛的讨论和研究，形成了 “张爱玲旋风”。即便在新一代的年轻人中，张爱玲的名字也仍然具有一定的知名度和影响力。
当台湾游客前往上海旅游时，位于静安区常德路195号的“常德公寓”成为了他们不可错过的打卡地点。这里曾是张爱玲的故居，如今已转变为一个充满文化气息的旅游景点。越来越多的台湾游客来到公寓一楼的张爱玲咖啡厅，感受浓厚的张爱玲文化氛围。这种对张爱玲的关注和热爱，正是“上海热”的一种生动体现。
在台湾的学术研究领域，张爱玲的作品也受到了广泛的关注和研究。通过“台湾硕博士论文网”的关键词搜索可以发现，截至2024年6月，已有138篇关于张爱玲的台湾硕博士论文被收录。这些论文涵盖了张爱玲作品的文学价值、文化意义、历史背景等多个方面，展现了台湾学术界对张爱玲作品的深入研究和探讨。这证明了张爱玲在台湾学术界和文化界的重要地位，以及她对台湾“上海热”现象的贡献。
而关于上海故事的叙述视角正在悄然发生变化。过去，很多台湾人由于主客观因素幷不会亲自莅临上海，只是通过张爱玲的笔触聆听上海往事，他们与上海的联系是一条微弱的纽带，仅仅依赖张爱玲的文字来维系。但如今的情况已大不相同，越来越多的台湾人亲自来到上海，开始用自己的声音和亲身经历，讲述属于他们自己的上海故事。这种转变不仅体现在历史与文化的链接层面，更是转化为了一条主动的、强烈的纽带。他们亲身感受上海的繁华与变迁，将自己的故事与这座城市紧密相连，赋予了上海故事更为丰富和多元的内涵。
比如，蔡宜芳探讨了三位知名作家如何通过他们的作品描绘和传递上海的城市意象⑥。这三位作家和作品分别是锺文音的《奢华的时光-我的上海华丽与苍凉纪行》，记录了她对上海的深刻感受⑦；张耀的《新上海主义-优雅过生活》则展现了现代上海生活的优雅与魅力⑧；以及陈佳芬两部作品，她通过《上海工作下海生活：一个台湾女生的上海偏见》和《上海工作下海生活：城市的讨海人》，描绘了在上海工作生活的台湾人的日常与心声⑨⑩。这三位作家都具体地展现了“上海热”这一文化现象，幷为我们呈现了一个多元、丰富且充满活力的上海。
（二）台北上海双城文化的连结
近代时期，台北与上海这两座城市便已建立起深厚的交流纽带。然而，1949年后的两岸对立，使得两座城市之间的关系变得错综复杂。国民党人士“迁台”后，台湾兴起的“上海热”不仅深刻影响了文化领域，更是广泛渗透至社会的各个角落，逐渐与民众的日常生活融为一体。在台湾文学的发展历程中，“上海”这一形象经历了多番变迁，其发展轨迹丰富多彩。时至今日，台湾作家笔下的上海展现出了全新的风貌，既承载着厚重的历史底蕴，又融合了现代的气息。台北与上海，这两座城市在空间上紧密相连，相互牵引，记忆与空间之间存在着一种互动生成的关系。空间不仅塑造幷保存着记忆，同时，由于空间的联结，某些记忆得以重新“唤醒”。这种“唤醒”的记忆不仅丰富了城市的内在意蕴，也深化了人们对于两座城市间关系的认知与认同⑪。
一个多世纪以来，上海和台北既是各自独立的城市，又有着不可分割的孪生城市关系。这种关系不仅体现在历史、文化、经济等多个方面，更体现在人们对两座城市的共同记忆和情感认同上。从近代两地的频繁交流，到1949年后因历史变迁而交织的复杂关系，伴随着“上海热”在台湾的广泛兴起，上海与台北的关系虽历经演变，却始终保持着紧密的关联。
笔者曾在台湾的《中国时报》社论上发表过一篇文章《台北和上海的亲近》，同样也是在呼应“上海热”现象。台北和上海在很多方面有着“选择性亲近”的特质，台北注重品味，上海讲究腔调，两座城市在历史连结、人文风情、生活风格、文化品味、城市节奏等方面都有着相似的魅力。因此，台北和上海两城连续多年携手举办双城论坛，共同推动两岸文化交流与合作。
第14届（2023）双城论坛，台北市长蒋万安先生亲自前往上海与会，幷在受访时表示，台北与上海在许多方面有着相似之处，对上海“我很有feel”，这是一种体会后的真实感觉。蒋市长在上海的深切感受，恰与台湾学界讨论的“上海热”现象不谋而合。在两岸关系严峻之际，蒋市长亲自前往上海，为两岸城市交流和民间交流带来了新气象，推动赴沪交流成为一股新兴趋势，再次掀起了“上海热”在台北的浪潮，有力促进了两座城市在历史底蕴与文化传承上的紧密联系与共同发展。
三、上海职涯的发展机遇与台生西进求学
（一）职涯的发展机遇
近年来，越来越多的台湾人选择前往大陆寻求发展机会，尤其是前往以上海为主的江浙沪区域，这一趋势在学者的研究中得到了体现，被称为新一波的“上海热”。这种现象不仅反映了上海作为国际大都市的吸引力，也体现了台湾人对于更广阔发展空间的追求。
王宏仁深入探讨了台湾人移居上海的现象，它既反映了中国大陆崛起的宏观历史背景下，台湾人对于上海这一全球城市和国际大都会形象的向往，也揭示了台湾移民在上海的生活、工作以及所面临的挑战。随着上海在全球舞台上的崛起，越来越多的台湾人选择来到这里寻找新的发展机会。台湾与上海之间复杂的文化、社会和政治纽带，对在沪台湾人的生活产生了显着的影响。王宏仁首先提出，“上海热”的出现是多种因素交织的结果，包括上海的经济繁荣、文化吸引力和政治地位的提升。同时，这一现象也映射出台湾人对未来的不确定感和对更高品质生活的追求。文章进一步分析了在沪台湾人的社会地位、职业状况和收入水平，指出他们的生活状况存在显着差异。这种差异不仅展现了文化上的差异性，也体现了社会经济层面的不同。文章的最后部分着重讨论了台湾人在上海所遭遇的困境和挑战，特别是在全球化和民族主义的交织影响下。这些挑战既是全球化和民族主义的产物，也反映了台湾人与上海人之间既有的矛盾和冲突，以及他们之间的合作与交流⑫。
曾嬿芬则指出⑬，上海作为台湾技术移民的首选“职业城市”，以其独特的魅力吸引了众多台湾人，而这种魅力源自于上海将高层次的职业机会与戏剧化的城市生活方式完美地相结合，使得上海成为了实现现代经济目标和后殖民文化梦想的热土，这正是所谓的台湾人的“上海热”现象。然而，曾嬿芬同样揭示了台湾人在上海所遭遇的几重困境，比如学说上海话的不易、如何在上海建立新的人际关系，以及台湾人和上海人在文化背景和价值观上的差异。因而需要台湾人在保持自身文化特色的同时，积极融入上海当地社会，建立起新的文化认同。
通过这些策略和具体的实践行动，台湾同胞不仅能够在上海这个国际大都市中找到自己的立足点，而且还能够积极地为上海的多元文化发展做出自己的贡献。从长远来看，这种积极的互动和深度的融合，将有助于构建一个更加开放、包容和充满活力的社会环境，也将成为促进两岸迈向融合发展的重要推动力。
在此基础上，洪祺玲针对“拉力与推力”议题，进一步探讨了台湾青年对上海创业的热情⑭。她指出，上海经济全球化的潜力、品味风格、海派文化的独特魅力以及独特的生活形态，是吸引台湾青年迁移至此的重要因素。台湾青年选择上海作为创业地的决策动机，可归结为上海国际化的经济优势这一“外在拉力”，以及台湾就业市场的结构性障碍所构成的“内在推力”。洪祺玲还观察到，台湾青年在上海的生活中，不但展现了优雅的生活方式，还在效能文化上有所建树，为上海注入了新的活力。这一现象是两岸融合发展的具体实践，也增进了两岸人民的相互理解和友谊。
（二）台生西进求学
除了技术移民、专业人士的流动以及创业就业的需求，一股新的潮流正在悄然兴起，那就是越来越多的台生选择西进大陆，特别是将上海作为他们的求学目的地。这种趋势，无疑也是“上海热”现象的一个生动体现。上海持续以其独特的文化韵味、时尚潮流和生活方式，深深吸引着台湾的年轻人。
据台湾陆委会统计，2011至2017年期间，各年赴陆求学的学生人数分别为1433、1858、2314、2259、2137、2183、2567人，平均下来，每年赴大陆大专院校就读本科、硕士到博士的学生，大约在2000人左右。上海现有25所高等院校开展对台招生工作。截至2021年1月的统计数据显示，在沪台生总数达1454人，其学历层次呈阶梯分布：专科生18人，本科生832，硕士研究生452人，博士研究生152人⑮。
根据上海复旦大学港澳台办在2022年底公布的数据显示，在该校就读的全日制台生人数为191人，涵盖了本科、硕士、博士等完整的培养体系。结合上海各校持续增长的招收台生态势，可见上海作为两岸教育交流重镇的地位得到进一步印证，其台生培养规模已形成显着集聚效应。
台生渴望在上海展开学习和体验生活，不仅为了体验这座城市的迷人魅力，更为了探索自己未来多样化的发展机会。在这里能够接触到更广阔的知识领域，与更多来自不同背景的人交流互动，为未来的人生规划打下坚实的基础。同时，上海作为中国的经济、文化、科技中心之一，也为台生提供了丰富的实习和就业机会，能够在这里实现自己的职业梦想。
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